至道無(wú)言說(shuō)，神功妙莫量。本來(lái)具足，添之無(wú)礙減無(wú)妨。不在多聞廣學(xué)，只要潛通默會(huì)，定里細(xì)參詳。個(gè)中端的意，元不離中黃。圓陀陀，光爍爍，現(xiàn)堂堂。無(wú)余無(wú)欠，通身無(wú)象合真常。只這而今默識(shí)，便是當(dāng)年彌勒，直下要承當(dāng)。開(kāi)放頂門眼，遍界不能藏。宗女同昌公主唐多令詞，南史宋帝時(shí)點(diǎn)絳唇唐多令詞，皆道純偽托。

三五真機(jī)，應(yīng)用處、頭頭總是。況日用平常，密巍巍地。向有無(wú)中忘二見(jiàn)，便于罔象通三昧。卻如何、成少不成多，因滯泥。水鄉(xiāng)鉛，只一味。個(gè)便是，先天氣。會(huì)蟾烏合璧，身心合意。西四歸來(lái)投北了，東三便去交南二。把五般、攢簇入爐中，丹完備。

默即說(shuō)兮，這說(shuō)處、元來(lái)有默。只默說(shuō)便是，金丹秘訣。默識(shí)潛通為大要，聲聞緣覺(jué)皆虛設(shè)。向說(shuō)中、認(rèn)得默之根，無(wú)生滅。會(huì)說(shuō)底，非干舌。與默底，無(wú)差別。這默底寧如，說(shuō)底親切。若向不言中得趣，便于不默俱通徹。將默默、說(shuō)說(shuō)盡掀翻，天機(jī)泄。

道本無(wú)言，要學(xué)者、潛通默識(shí)。若萬(wàn)慮俱捐，虛靈湛寂。動(dòng)處調(diào)停水中火，定中究竟波羅密。問(wèn)玄關(guān)、一＊在何宮，中間覓。不是心，不是物。不是仙，不是佛。只這些端的，鮮人知得。迷者到頭空苦志，悟來(lái)不費(fèi)些兒力?？礋o(wú)中、生有產(chǎn)靈胎，陽(yáng)神出。

吾道玄關(guān)，決不許、外邊人人。有學(xué)者來(lái)參，防他做賊。猛把殺人刀子舉，活人手段輕拈出。更單提、獨(dú)弄逞神通，誰(shuí)能敵。若是個(gè)，善知識(shí)。便承當(dāng)，心不惑。仗奮心剛膽，逢佛殺佛。舉步便能欺十圣，口開(kāi)便要吞三極。把乾坤、天地盡掀翻，真奇特。

道本自然，但有為、頭頭是錯(cuò)。若一味談空，如何摸索。無(wú)有雙忘終不了，兩邊兼用遭纏縛。都不如、默默守其中，神逸樂(lè)。過(guò)去事，須忘卻。未來(lái)事，休詳度。這見(jiàn)在工夫，更休泥著。六欲不生三毒滅，一陽(yáng)來(lái)復(fù)群陰剝。悟真空、抱本還元虛，為真覺(jué)。

身處玄門，不遇真師，徒爾勞辛。若絕學(xué)無(wú)為，爭(zhēng)知闔癖，多聞博學(xué)，寧脫根塵。固守自然，終成斷滅，著有著無(wú)都不真。般般假，那星兒妙處，參訪高人。一言說(shuō)破元因。直指丹頭精氣神。問(wèn)一窮玄關(guān)，本無(wú)定位，兩般靈物，只在心身。動(dòng)靜相因，有無(wú)交入，五氣朝元萬(wàn)善臻。幽奇處，把一元簇在，一個(gè)時(shí)辰。

道曰五行，釋曰五服，儒曰五常。矧仁義禮智，信為根本，金木水火，土在中央。白虎青龍，玄龜朱雀，皆自句陳主張。天數(shù)五，人精神魂魄，意屬中黃。乾坤二五全彰。會(huì)三五、歸元妙莫量?；鹑戏?，東三成五，北玄真一，西四同鄉(xiāng)。五土中宮，合為三五，三五混融陰返陽(yáng)。通玄士，把鉛銀砂汞，煉作金剛。

道本虛無(wú)，虛無(wú)生一，一二成三。更三生萬(wàn)物，物皆虛化，形形相授，物物交參。體體元虛，頭頭本一，未許常人取次談。虛無(wú)妙，具形各相貌，虛里包含。虛中密意深探。致虛極、工夫問(wèn)老聃。那虛寂湛然，無(wú)中究竟，虛無(wú)兼達(dá)，勘破瞿曇。象帝之先，威音那畔，清凈虛無(wú)孰有儋。諸玄眷，以虛無(wú)會(huì)道，稽首和南。

叉手者誰(shuí)，合掌者誰(shuí)，擊拳者誰(shuí)。只這些伎倆，人猶錯(cuò)會(huì)，無(wú)為妙理，孰解操持。我為諸公，分明舉似，老子瞿曇即仲尼。思今古，有千賢萬(wàn)圣，總是人為。可憐后學(xué)無(wú)知。辨是是非非沒(méi)了期。況天地與人，一源分判，道儒釋子，一理何疑。見(jiàn)性明心，窮微至命，為佛為仙只在伊。功成后，但殊途異派，到底同歸。

說(shuō)與學(xué)人，火無(wú)斤兩，候無(wú)卦爻。也沒(méi)抽添，也無(wú)作用，既無(wú)形象，不必烹炮。件件非真，般般是假，著意作工空謾勞。君知否，但一切聲色，都是訛肴。見(jiàn)聞知覺(jué)俱拋。直打并、靈臺(tái)無(wú)一毫。更休言爐灶，休尋藥物，虛靈不昧，志力堅(jiān)牢。神室虛閑，靈源澄靜，就里自然天地交。全真輩，茍不全真性，劫運(yùn)寧逃。

曲徑旁蹊，三百六十，門門不同。若泥在一身，終須著物，離于形體，又屬頑空。無(wú)有兼行，如何下手，兩下俱捐理不通。修真士，若不知玄竅，徒爾勞工。些兒妙處難窮。親見(jiàn)了、方能達(dá)本宗。況聽(tīng)之不聞，搏之不得，觀之似有，覓又無(wú)蹤。個(gè)個(gè)見(jiàn)成，人人不識(shí)，我把天機(jī)泄與公。玄關(guān)竅，與虛無(wú)造化，總在當(dāng)中。

采藥歸來(lái)，這鼎器、乾金鑄寫。那些兒道理，全憑主者。先把根塵都掃盡，從前熟處休沾惹。問(wèn)行工、進(jìn)火事如何，憑般若。五雷車，青龍＊。燒山符，心鑄寫。更滌慮洗心，靈泉澆灑。九轉(zhuǎn)功成丹道畢，一靈真性還虛也。那赤條條地法王身，無(wú)可把。

三元秘秋水，都不屬思量。收來(lái)毫末，放開(kāi)在地不能藏。過(guò)去未來(lái)見(jiàn)在，只是星兒消息，體物顯然彰。本自無(wú)形象，隨處見(jiàn)青黃。性源清，心地靜，發(fā)天光。木人半夜，倒騎鐵馬過(guò)銀潢。正是露寒煙冷，那更風(fēng)清月白，乘興水云鄉(xiāng)。識(shí)破夢(mèng)中夢(mèng)，稽首禮虛皇。

智斷堅(jiān)剛，奮心決烈，便透玄關(guān)。把殺人手段，輕輊拈出，活人刀子，慢慢教看。一劍當(dāng)空，萬(wàn)緣俱掃，方信道瞿曇即老聃。玄夙播，看春生寒谷，覿面慈顏。從他雪覆千山。那突兀孤峰青似藍(lán)。況擊竹拈花，都成骨董，揚(yáng)眉瞬目，也是＊頇。劫處風(fēng)光，日前薦取，擘破面皮方罷參。如何是，那祖師的意，合掌和南。

三元秘秋水，都不屬思量。收來(lái)毫末，放開(kāi)在地不能藏。過(guò)去未來(lái)見(jiàn)在，只是星兒消息，體物顯然彰。本自無(wú)形象，隨處見(jiàn)青黃。性源清，心地靜，發(fā)天光。木人半夜，倒騎鐵馬過(guò)銀潢。正是露寒煙冷，那更風(fēng)清月白，乘興水云鄉(xiāng)。識(shí)破夢(mèng)中夢(mèng)，稽首禮虛皇。

一粒金丹，這出處、孰知年劫。若不識(shí)根源，怎生調(diào)燮。況是自家元有底，何須著相胡施設(shè)。我分明、舉似學(xué)仙人，天機(jī)泄。軟如綿，硬似鐵。利如金，圓似月。又不方不圓，無(wú)虧無(wú)缺。放則迸開(kāi)天地窮，收來(lái)隱在虛無(wú)穴。問(wèn)不收不放作么生，應(yīng)難說(shuō)。

鉛汞了無(wú)質(zhì)，爐鼎假安名。殆因動(dòng)靜迷人，不覺(jué)墮聲聞。這個(gè)先天妙理，日用著衣吃飯，相對(duì)甚分明。接物應(yīng)機(jī)處，不動(dòng)感而靈。不是心，不是佛，匪為金。明加眼力，莫教錯(cuò)認(rèn)定盤星。片片迷云渙散，湛湛禪天獨(dú)露，個(gè)是本來(lái)真。風(fēng)定浪頭息，月滿水光清。

土釜要端正，定里問(wèn)黃公。流戊就己，須待山下出泉蒙。采藥堤防不及，行火休教太過(guò)，貴在得其中。執(zhí)中常不易，天理感而通。那些兒，玄妙處，實(shí)難窮。自從會(huì)得，庵中無(wú)日不春風(fēng)。便把西方少女，嫁與南陵赤子，相見(jiàn)永和同。十月圣胎備，脫蛻爍虛空。