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《悼楊銓》

《悼楊銓》

魯迅 [近代]
豈有豪情似舊時(shí),花開(kāi)花落兩由之。何期淚灑江南雨,又為斯民哭健兒。
《悼楊銓》解析

詩(shī)的前兩句乍看起來(lái)和悼念摯友似無(wú)關(guān)聯(lián),全然是在寫(xiě)自己的感受;而就情緒的格調(diào)來(lái)看,仿佛還不免有些壓抑和低回。“豈有豪情似舊時(shí),花開(kāi)花落兩由之?!f(shuō)明詩(shī)人近時(shí)的心境不如過(guò)去亢奮,已經(jīng)被壓抑到低沉、麻木的境地,甚至連花開(kāi)花落、人事榮枯也激不起心中的一點(diǎn)微波和漣漪了。這顯然是反語(yǔ),是極言壓迫已經(jīng)超出了可以負(fù)荷的程度;只好聽(tīng)之任之。作者魯迅在《南腔北調(diào)集(守常全集)題記》一文中說(shuō)過(guò):“革命的先驅(qū)者的血,現(xiàn)在已經(jīng)并不希奇了。單就我自己說(shuō)罷,七年前為了幾個(gè)人,就發(fā)過(guò)不少激昂的空論,后來(lái)聽(tīng)?wèi)T了電刑,槍斃斬決,暗殺的故事,神經(jīng)漸漸麻木,毫不吃驚,也無(wú)言說(shuō)了。我想,就是報(bào)上所記的“人山人?!比タ礂n首示眾的頭顱的人們,恐怕也未必覺(jué)得更興奮于看賽花燈的罷。血是流得太多了?!彼凇都饧斑z·上海所感》中又說(shuō)過(guò)“初看見(jiàn)血,心里是不舒服的,不過(guò)久住在殺人的名勝之區(qū),則即使見(jiàn)了掛著的頭顱,也不怎么詫異。這就是因?yàn)槟軌蛄?xí)慣的緣故?!濒斞傅倪@些話;可以印證他的“豪情”之所以銳減完全是因?yàn)閴浩葻o(wú)比慘烈、社會(huì)極其黑暗的緣故。從藝術(shù)的表現(xiàn)角度來(lái)講,前兩句感情低回,似現(xiàn)木然,則是一種蓄勢(shì)待發(fā)、欲揚(yáng)先抑的手法。作為革命家的魯迅,他決不會(huì)對(duì)時(shí) 勢(shì)的變化、斗爭(zhēng)的起伏、革命的成敗以及革命者的生死置之度外, 漠不關(guān)心的。1926年,他在抨擊舊軍閥時(shí),曾說(shuō)過(guò):“人們的痛苦是不容易相通的。因?yàn)椴灰紫嗤ǎ瑲⑷苏弑阋詺⑷藶槲ㄒ灰?,甚至于還當(dāng)作快樂(lè)。然而也因?yàn)椴蝗菀紫嗤?,所以殺人者所顯示的‘死之恐怖’,仍然不能夠儆戒后來(lái),使人們永遠(yuǎn)變作牛馬”(《華蓋集續(xù)編·死地》)楊銓死后不久,作者魯迅在寫(xiě)給友人臺(tái)靜農(nóng)的信中說(shuō):“仆生長(zhǎng)危邦,年逾大衍,天災(zāi)人禍,所見(jiàn)多矣,無(wú)怨于生,亦無(wú)怖于死,即將投我瓊瑤,依然弄此筆墨,夙心舊習(xí),不能改也,惟較之春初,匿亦頗自攝養(yǎng)耳”。既然“無(wú)怨于生”、“固亦頗自攝養(yǎng)”;既然“無(wú)怖于死”,則舊習(xí)不改,“依然弄此筆墨”,決不會(huì)被白色恐怖所嚇退,“豪情”也決不會(huì)真的減遇,就是減退了,也必當(dāng)再度煥發(fā)。所以在寫(xiě)給友人的信中他多次表示:“繼楊杏佛而該死之榜,的確有之”,“據(jù)聞在‘白名單’中,我也榮獲入選”,但作者卻正義凜然、勇敢無(wú)畏地宣告:“只要我還活著,就要拿起筆,去回敬他們的手槍?!?/p>

‘‘何期淚灑江南雨,又為疑民哭健兒。”筆鋒突然一轉(zhuǎn),豪情再度昂奮,更加煥發(fā)。蓄勢(shì)待發(fā)的感情,沖破了前所罕見(jiàn)的大黑暗迸發(fā)了出來(lái),在這江南大雨之日,作者也涕淚滂沱地哭吊這位人民的健兒。末二句即融景入情,表達(dá)了作者沉痛真摯的感情。一個(gè)“又”字,既說(shuō)明了暗殺革命者的事件的不斷上演,反映國(guó)民政府統(tǒng)治下的嚴(yán)酷。又說(shuō)明了前兩句所表達(dá)到的“麻木”心情的所由來(lái)的原因,前后照應(yīng)。詩(shī)的前后各半部分表現(xiàn)的感情,先抑后揚(yáng),又以當(dāng)前景,融入當(dāng)時(shí)情,情景交融,渾然一體。

魯迅簡(jiǎn)介
魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟壽,后改名周樹(shù)人,字豫山,后改豫才,“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名,也是他影響最為廣泛的筆名,浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家,五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià):“魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向?!?br /> 魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍??迸c研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響,蜚聲世界文壇,尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響,被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。
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