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《寄吳沖卿》

《寄吳沖卿》

王安石 [宋]
物變極萬殊,心通才一曲。讀書謂已多,撫事知不足。與君語承華,念此非不夙。恨無數(shù)頃田,歸耕使成熟。當官拙自計,易用忤流俗。窮年走區(qū)區(qū),得謗大於屋。歸來污省舍,又繼故人躅。相逢只數(shù)步,吏桉常填目。切嗟非無朋,阻闊嗟何速。孤危失所助,把卷常恨獨。虛名終自誤,謬恩何見蹙。清明有沖卿,奧美如晦叔。時謂當選升,屈指尚五六。揆才最不稱,饕寵寧無恧。殷勤故人書,紙尾又見勖。君雖好德言,我自望忠告。易稱動不括,傳論大明服。進為非成材,罪恐不容贖。歲殘東風生,陜樹塵翳麴。何緣一杯酒,談笑相追逐。
王安石簡介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,漢族,臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人,北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。
慶歷二年(1042年),王安石進士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職,政績顯著。熙寧二年(1069年),任參知政事,次年拜相,主持變法。因守舊派反對,熙寧七年(1074年)罷相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罷相,退居江寧。元祐元年(1086年),保守派得勢,新法皆廢,郁然病逝于鐘山,追贈太傅。紹圣元年(1094年),獲謚“文”,故世稱王文公。
王安石潛心研究經(jīng)學,著書立說,被譽為“通儒”,創(chuàng)“荊公新學”,促進宋代疑經(jīng)變古學風的形成。在哲學上,他用“五行說”闡述宇宙生成,豐富和發(fā)展了中國古代樸素唯物主義思想;其哲學命題“新故相除”,把中國古代辯證法推到一個新的高度。
在文學上,他具有突出成就。其散文簡潔峻切,短小精悍,論點鮮明,邏輯嚴密,有很強的說服力,充分發(fā)揮了古文的實際功用,名列“唐宋八大家”;其詩“學杜得其瘦硬”,擅長于說理與修辭,晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫,以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家,世稱“王荊公體”;其詞寫物詠懷吊古,意境空闊蒼茫,形象淡遠純樸,營造出一個士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。
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