從現(xiàn)實感況繼而自然景觀，筆法空靈絕妙，兩境交相互動、彼此輝映，使作品的情感沖擊力陡然倍增。這一妙手偶得的神來之句所采用的筆法，在唐初四杰之一王勃的“閣中帝子今何在？檻外長江空自流”中依稀可見。而到了“大歷十才子”之首錢起“曲終人不見，江上數(shù)峰青”的詩句中，則表現(xiàn)得更為明顯。因甄氏首創(chuàng)的這一筆法空靈逸動，佐以錢起的悉心演繹，“曲終人不見，江上數(shù)峰青”遂成千古絕唱。它既寫出了曲終人杳的惆悵，又留下了豐富的想象空間。因此句之絕才驚艷，曾先后被柳永的《河傳》、秦觀的《臨江仙》所沿用。

《塘上行》之妙，盡在結(jié)尾三句。前面之所以評此詩“于悲慟傷絕中另生沉致之姿，風(fēng)采殊絕”，蓋指詩之末句“從君致獨樂，延年壽千秋”。依“從君致獨樂”判斷，詩人心目中的主要受眾是她丈夫曹丕。曹丕沒有帶給甄氏多少人間歡樂，反而卻為甄氏帶來無盡的“苦愁”，并且最終竟要因讒而殺妻。

可以說，兩人之間的感情基本不復(fù)存在，形同陌路。在此境況下，曹丕賜死甄氏，甄氏對曹丕可能沒有絲毫的怨恨之心嗎？那么既然如此，甄氏為什么還要祝福曹丕“延年壽千秋”呢？想必甄氏十分清楚，皇命下達(dá)已經(jīng)是覆水難收，自己即便再祝福他千次萬次，也終究不可能改變被賜死的命運(yùn)。既然將死，那為什么還要希望曹丕“延年壽千秋”？從詩人對曹丕長久以來的哀怨之情來看，從將死的被害者對兇手自然的人性態(tài)度來體察，結(jié)合即將枉死之人極為特殊的至悲心境，只有一種解釋可以成立。那就是，對曹丕憎惡深久的甄氏著寫該句的真實意圖，是的，“延年壽千秋”看似是何等賞心悅目的祝福之言！但在這賞心悅目的背后，實則蘊(yùn)藉著詩人無邊的恨意。如此匠心獨運(yùn)，古今罕見，唯性情者識之、察之、深憫其情。