上片由春景的描繪轉(zhuǎn)入傷懷感舊，為下片的遙想與消魂造足了蓄勢(shì)。章法自在井然，句法亦渾成有序。環(huán)顧他人攜手踏青，反視自家只身面對(duì)春景，孤凄寂寞，更添出無(wú)限傷感，的是“良辰美景虛設(shè)，賞心樂(lè)事何得”？熱鬧的禊宴，以及銀塘、金堤，愈襯托了人的孤獨(dú)與悵惘，是以樂(lè)景寫(xiě)哀情也。

下片多寫(xiě)回憶?！爱?dāng)日”情濃時(shí)，光景歷歷在目；“前事”已矣，舊夢(mèng)不再。能不令人悲從中來(lái)，“淚沾襟袖”？下片的“未省”二句當(dāng)是問(wèn)句。“豈知”二句，巧用弄玉、蕭史事，又以“仙鄉(xiāng)”與之呼應(yīng)，亦是“活法”。全篇寫(xiě)得哀怨凄楚．雖是戀闕懷人之舊題，卻能翻出新意，景與情之反襯，運(yùn)用得亦自然妥貼，景語(yǔ)清空，情語(yǔ)凝深，且能渾化無(wú)跡，總于怨悱之旨。最值得注意的是，柳永與歌妓之間的那份真摯而懇切的情感，似已超越了一般意義上的自然情欲，已升華到一種較高的精神境界，不可再以“輕薄”斥之了。柳永的這樣一種情愫，巳開(kāi)宋金元文人與歌妓（戲曲演員）平等相愛(ài)之先河。讀讀元人盧摯、關(guān)漢卿等與女演員來(lái)簾秀之間的贈(zèng)答曲，依稀可見(jiàn)這種人道主義思潮的來(lái)龍去脈。或許，這與柳永仕途蹭蹬、久滯不售的經(jīng)歷有著某種聯(lián)系。