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《送征衣·過韶陽》

《送征衣·過韶陽》

柳永 [宋]
過韶陽,璿樞電繞,華渚虹流,運(yùn)應(yīng)千載會昌。罄寰宇、薦殊祥。吾皇。誕彌月,瑤圖纘慶,玉葉騰芳。并景貺、三靈眷祐,挺英哲、掩前王。遇年年、嘉節(jié)清和,頒率土稱觴。 無間要荒華夏,盡萬里、走梯航。彤庭舜張大樂,禹會群方。鹓行。望上國,山呼鰲抃,遙爇爐香。竟就日、瞻云獻(xiàn)壽,指南山、等無疆。愿巍巍、寶歷鴻基,齊天地遙長。
《送征衣·過韶陽》解析

②過韶陽:韶陽,美好的時日;過韶陽,指生活在美好的時日之中。

③璇樞電繞:璇樞,即天樞,是北斗星的代稱,古人以為人間帝王都上應(yīng)天宿,北斗星也常被人認(rèn)為是帝王的本命星;電繞,電光環(huán)繞著北斗星。此句是說在宋仁宗誕辰之日,上天呈現(xiàn)出祥瑞之象,電光環(huán)繞著北斗七星,北斗星顯得非常明亮。

④華渚虹流:華渚,渚是水中島嶼的代稱,華渚指美麗的水中島嶼;虹流彩虹,虹流指彩虹流動。此句同上句一樣都是指天呈祥瑞。

⑤運(yùn)應(yīng)千載會昌:運(yùn),國運(yùn);應(yīng),天人感應(yīng),天降祥瑞應(yīng)在國運(yùn)昌盛;千載會昌,千載是千年之意,指時日之久遠(yuǎn),千載會昌是永遠(yuǎn)都會繁榮昌盛之意。

⑥罄環(huán)宇:罄,容器名,引申為盡,完;環(huán)宇,整個宇宙;罄環(huán)宇,指整個宇宙,把整個宇宙都包括在內(nèi)之意。

⑦薦殊祥:薦,進(jìn)獻(xiàn);殊,極;祥,祥瑞。此句和上句之“罄環(huán)宇”合起來理解就是:整個宇宙都為宋仁宗的誕辰進(jìn)獻(xiàn)上了極大的祥瑞。

⑧誕彌月:誕,誕生;彌月,滿月。就是指誕生后滿足一個月的時候。

⑨瑤圖纘慶:瑤圖,瑤本為玉石之名,引申為美好之意,此處之瑤實指天空,因為古人有將“天宮”稱為瑤宮的,所以此處以瑤指稱天空;瑤圖就是指天空上出現(xiàn)的美好圖畫。纘慶,纘,繼續(xù);纘慶就是繼續(xù)慶祝之意。此句是承上幾句而來,上幾句說宋仁宗誕生之時宇宙進(jìn)獻(xiàn)了極大之祥瑞,此句則說宋仁宗誕生后滿月之時,上天又繼續(xù)呈現(xiàn)祥瑞以示慶賀。

玉葉騰芳:玉葉,用玉石雕造的樹葉;騰芳,散發(fā)出芬芳的香味。此句仍在鋪敘宋仁宗滿月之時,上天為之所降祥瑞。用玉石所雕造的樹葉本為無臭無味的無機(jī)物質(zhì),但因宋仁宗過滿月,這些玉葉也和真正的樹葉一樣奇異地散發(fā)出芳香來。

并景貺:并,合并。景貺,是賓語前置句,這種前置是為了詩詞的押韻,所以應(yīng)把景貺理解為貺景;貺是賜予之意,貺景,則是說上天賜予的奇異美景。此句的意思是:把這些上天所降之祥瑞合并在一起考慮。

三靈眷?:三靈,天、地、人;眷?,眷顧和保?。此句之意是說:在宋仁宗誕生和滿月之時為什么會有那么多祥瑞出現(xiàn)呢,是因為宋仁宗得到了天、地、人的眷顧和保?。

挺英哲:挺,挺拔、突出;英哲,英雄、賢哲。挺英哲,超出那些英雄賢哲之士,吹捧宋仁宗是那些古今所有英雄賢哲之士都比不上的。

掩前王:掩,掩蓋;前王,宋仁宗以前的帝王。此句是說宋仁宗英明偉大是以前的所有帝王都比不上的瑥遇年年、佳節(jié)清和:清和,農(nóng)歷四月的別稱,由白居易《初夏閑吟兼呈韋賓客》詩中“孟夏清和月,東都閑散官”得來。佳節(jié)清和,宋仁宗的生日是農(nóng)歷四月十四日,為討宋仁宗喜歡,所以柳永把清和月稱為佳節(jié),意思是仁宗的生日就是民眾的節(jié)日。此句之意是每到一年的四月,人民都像過節(jié)日一樣。

頒率土稱觴:頒,頒發(fā)、賞賜;率土,普天之下的土地;稱觴,舉杯祝賀。此句是說每年一到宋仁宗的生日,朝廷都向全國頒發(fā)賞賜,全國民眾都共同舉杯祝賀宋仁宗的生日。

無間要荒華夏:無間,沒有間隔,此處意謂親密無間;要荒,邊遠(yuǎn)荒僻之地;華夏,中原腹地。此句之意是:大宋朝疆域廣大,各族人民團(tuán)結(jié)得親密無間。

盡萬里、走梯航:盡,窮盡;盡萬里,即使是離宋朝都城開封萬里之遙的遠(yuǎn)方。走梯航,跋山涉水之意。此句之意是:到了宋仁宗過生日的時候,即使是遠(yuǎn)在萬里之外的附屬國也都派使官或藩王親自跋山涉水來到宋朝都城開封慶賀宋仁宗的生日。

彤庭舜張大樂:彤庭,皇宮大殿,漢代皇宮的中庭都漆成紅色,班固《西京賦》有句:“于是玄墀扣砌,玉階彤庭?!绷澜璐说涔?,以彤庭代指皇宮大殿。舜張大樂,宋仁宗像舜那樣舉行盛大宴會,亦把宋仁宗比作古代最具盛名的英明君主大舜。此句之意是:宋仁宗在他生日那天舉行盛大宴會,招待前來為他賀壽的人。

禹會群方:禹,古代與堯舜齊名的最具盛名的英明君主。禹會群方,禹王會見各個地方的部落首領(lǐng)。此句之意是:宋仁宗就像禹王那樣會見各附屬國的藩王或使臣,亦把宋仁宗比作古代最具盛名的英明君主大禹。

?行:?,?雛,傳說中與鸞鳳同類的鳥,其飛行序列井然。?行,比喻朝臣上朝時序列井然的樣子,此處指前來朝賀宋仁宗生日的附屬藩邦的使者或國君上朝參見宋仁宗的樣子。

望上國:上國,宋代之時,宋朝的附屬國人把宋朝稱為上國,此處是以上國代指宋仁宗。望上國,就是附屬國的國君或使臣像朝臣上朝一樣序列井然地來到大殿,宋仁宗高高坐在龍椅之上,他們仰望著宋仁宗。

山呼鰲:山呼,舊時臣子對君主祝頌的禮節(jié),指臣子向君主三叩頭,每叩一頭喊一聲萬歲,第三次叩頭則喊萬歲萬萬歲,稱為山呼。鰲,鰲,鰲戴山的縮寫,古代神話:渤海之東有大壑,其下無底,中有五山,常隨波上下漂流,上帝使十五巨鰲戴之,五山才兀峙不動,后此詞又轉(zhuǎn)為擁戴之意;,鼓掌,是歡欣鼓舞之意。此句之意是大宋附屬國都?xì)g欣鼓舞地?fù)泶魉稳首凇?/p>

遙?爐香:遙,很遠(yuǎn)的地方。?,點燃。爐香,在香爐內(nèi)插上點燃的香燭。此句是說大宋朝的藩王對宋仁宗的擁戴之誠,他們在遙遠(yuǎn)的各自領(lǐng)地?zé)阕8K稳首凇?/p>

竟就日,瞻云獻(xiàn)壽:竟,竟相;就日,覲見皇帝;竟就日,爭先恐后地覲見皇帝。古時人們把皇帝比作太陽,就日就是接近皇帝。瞻云,向上看,把宋仁宗比作高立于云端之上的神;獻(xiàn)壽,獻(xiàn)上祝壽的禮品。此句之意:各藩王都爭先恐后地來朝覲宋仁宗,像對神仙那樣恭敬地把壽禮捧獻(xiàn)給宋仁宗。

指南山、等無疆:祝愿宋仁宗壽比南山,萬壽無疆。

愿巍巍寶歷鴻基:巍巍,高大之貌;寶歷,國之大寶所歷,指代代相傳;鴻基,偉大的基業(yè)。此句是說祝愿大宋朝的基業(yè)代代相傳。

齊天地遙長:和天地一樣長久。

柳永簡介
柳永(約984年—約1053年),原名三變,字景莊,后改名柳永,字耆卿,因排行第七,又稱柳七,福建崇安人,北宋著名詞人,婉約派代表人物。
柳永出身官宦世家,少時學(xué)習(xí)詩詞,有功名用世之志。咸平五年(1002年),柳永離開家鄉(xiāng),流寓杭州、蘇州,沉醉于聽歌買笑的浪漫生活之中。大中祥符元年(1008年),柳永進(jìn)京參加科舉,屢試不中,遂一心填詞。景祐元年(1034年),柳永暮年及第,歷任睦州團(tuán)練推官、余杭縣令、曉峰鹽堿、泗州判官等職,以屯田員外郎致仕,故世稱柳屯田。
柳永是第一位對宋詞進(jìn)行全面革新的詞人,也是兩宋詞壇上創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。柳永大力創(chuàng)作慢詞,將敷陳其事的賦法移植于詞,同時充分運(yùn)用俚詞俗語,以適俗的意象、淋漓盡致的鋪敘、平淡無華的白描等獨特的藝術(shù)個性,對宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
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