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《贈(zèng)長(zhǎng)沙公》

陶淵明 [魏晉]
其一同源分流,人易世疏,慨然寤嘆,念茲厥初。禮服遂悠,歲月眇徂,感彼行路,眷然躊躇。其二於穆令族,允構(gòu)斯堂。諧氣冬暄,映懷圭璋。爰采春華,載警秋霜。我曰欽哉!實(shí)宗之光。其三伊余云遘,在長(zhǎng)忘同。笑言未久,逝焉西東。遙遙三湘,滔滔九江。山川阻遠(yuǎn),行李時(shí)通。其四何以寫心,此貽話言。進(jìn)簣雖微,終焉為山。敬哉離人,臨路凄然??罱蠡蜻|,音問(wèn)其先。
《贈(zèng)長(zhǎng)沙公》解析

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【說(shuō)明】長(zhǎng)沙公原是晉大司馬陶侃的封號(hào)(長(zhǎng)沙郡公)。當(dāng)時(shí)的制度是

父爵子襲。據(jù)《晉書?陶侃傳)載,陶侃的五世孫陶延壽襲了長(zhǎng)沙郡公的爵

位,他與陶淵明生活在同一個(gè)時(shí)代。陶淵明是陶侃的四世孫,比陶延壽長(zhǎng)一

輩。

這首詩(shī)共四章,詩(shī)人以長(zhǎng)者的身份,一方面感嘆宗族的悠久歷史,贊美

宗族的傳統(tǒng)美德,另一方面贊揚(yáng)長(zhǎng)沙公能繼父業(yè),并勉勵(lì)他不斷進(jìn)德修業(yè),

希望日后常通音訊。整首詩(shī)在態(tài)度和藹、言懇意切之中,體現(xiàn)了詩(shī)人重視立

身處世的積極人生觀和一種長(zhǎng)者的風(fēng)度。

余于長(zhǎng)沙公為族(1),祖同出大司馬(2)。昭穆既遠(yuǎn)(3),以為路人(4)。經(jīng)過(guò)

潯陽(yáng)(5),臨別贈(zèng)此。

同源分流,人易世疏(6)。

慨然寤嘆,念茲厥初(7)。

禮服遂悠,歲月眇徂(8)。

感彼行路,眷然躊躇(9)。

放穆令族,允構(gòu)斯堂(10)。

諧氣冬暄,映懷圭璋(11)。

愛(ài)采春華,載警秋霜(12)。

我曰欽哉,實(shí)宗之光(13)。

伊余云遘,在長(zhǎng)忘同(14)。

笑言未久,逝焉西東(15)。

遙遙三湘,滔滔九江(16)。

山川阻遠(yuǎn),行李時(shí)通(17)。

何以寫心,貽此話言(18)。

進(jìn)簣雖微,終焉為山(19)。

敬哉離人,臨路凄然(20)。

款襟或遼,音問(wèn)其先(21)。

[注釋]

(1)于:猶“與”。族:宗族,家族。

(2)祖:陶延壽是陶侃的玄孫,陶淵明是陶侃的曾孫(非嫡系),這里的“祖”兼指對(duì)方的曾祖

父輩與自己的祖父輩。大司馬:東晉名臣陶侃,曾任太尉,封長(zhǎng)沙郡公,后拜大將軍。死后追贈(zèng)大司

馬。

(3)昭穆:指同宗世系。古代貴族宗廟制度,二世、四世、六肚居于左,叫作昭;三世、五世、

七世居于右,叫作穆。既遠(yuǎn):指世次相隔已遠(yuǎn)。

(4)路人:過(guò)路之人。指關(guān)系疏遠(yuǎn),彼此陌生。

(5)潯陽(yáng):地名,在今江西九江市。這里是陶淵明的家鄉(xiāng)。

(6)同源分流:同一水源分出的支流,比喻同一宗族的不同后代。人易:人事變更。世疏:世系

疏遠(yuǎn)。

(7)寤:通“悟”,覺(jué)悟,醒悟。厥(jué覺(jué)):其。 厥初:當(dāng)初的始祖。語(yǔ)本《詩(shī)?大雅?生

民》:“厥初生民,實(shí)維姜源?!?/p>

(8)禮服:服喪的禮服,這里指宗族關(guān)系。古人因血緣親疏關(guān)系不同,喪禮之服也有別,有斬衰、

齊衰、大功、小功、綢麻等五種。悠:遠(yuǎn),指關(guān)系的疏遠(yuǎn)。眇:同“渺”。眇祖:指年代久遠(yuǎn)。

(9)行路:行路之人。眷然:戀慕的樣子。躊躇(chóu chú愁鋤):猶豫不決,徘徊不前。

(10)於(wū烏)穆:贊嘆之辭?!对?shī)?周頌?清廟》:“於穆清廟?!泵珎鳎骸办叮瑖@辭也;

穆,美。”令:美,善。允構(gòu)斯堂:指兒子能夠繼承父業(yè)。允:誠(chéng)信,確能。堂:正室,喻父業(yè)。《尚

書?大浩》:“若考作室,既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯構(gòu)?”(若考:其父。底法:屋基的大小寬

長(zhǎng)。厥子:其子。矧:況且,何況。)意思是說(shuō),父親已經(jīng)奠定建房的規(guī)模,他的兒子不肯為堂基,

又怎肯繼續(xù)建造房屋?這里是反用其意。

(11)諧氣:和諧的氣度。冬暄(調(diào)xuān 宣):像冬天的陽(yáng)光般和暖。暄:暖和。映:輝映。懷:

胸懷。圭璋(guīzhāng 規(guī)章):寶貴的玉器。這句是說(shuō)長(zhǎng)沙公的胸懷與可與美玉相映生輝。這兩句贊

美長(zhǎng)沙公氣度溫和,品德高尚。

(12)愛(ài):語(yǔ)助詞。采:光彩。華:同“花”。愛(ài)采春華:光彩如同春花。這里是形容長(zhǎng)沙公風(fēng)

華正茂,功績(jī)卓著。(宋書?高帝紀(jì))載:“義熙五年(409),慕容超率鐵騎來(lái)戰(zhàn),命咨議參軍陶延

壽擊之?!笨芍昭訅塾诹x熙間頗立功業(yè)。載:通“再”,又。警:惕。載警秋霜:惕于秋霜之微。

是說(shuō)長(zhǎng)沙公立身處事機(jī)敏練達(dá)而小心謹(jǐn)慎。

(13)欽:敬。實(shí)宗之光:實(shí)在是宗族的榮光。

(14)伊。云:語(yǔ)助詞。遘(gòu 夠):遇。長(zhǎng):長(zhǎng)輩。指作者為長(zhǎng)沙公的長(zhǎng)輩,同:指同宗。

(15)逝:往,去。這里指分別。

(16)三湘:泛指湖南,這里指長(zhǎng)沙公將返封地長(zhǎng)沙。九江:指作者所在地。

(17)行李:使者。行李時(shí)通:經(jīng)?;ネㄒ粲崱?/p>

(18)寫:抒發(fā),傾泄。貽:贈(zèng)送。

(19)賞(kuì愧):盛土的竹器。為山:指建立功業(yè)。這兩句的意思是說(shuō),加一筐土雖然很少,

但積少成多,最終亦能成山。這里是勉勵(lì)長(zhǎng)沙公不斷進(jìn)德修業(yè),最終可以建成偉大的功業(yè)。

(20)敬:有“慎”的意思。離人:離別之人,指長(zhǎng)沙公。臨路:上路,登程。

(21)款:誠(chéng),懇切??罱螅簳硵⑿貞选_|:遠(yuǎn)。音問(wèn)其先:是說(shuō)可以常通音訊。

[譯文]

我與長(zhǎng)沙公是同一宗族,祖先都是大司馬陶侃的后裔。由于世次相隔已

遠(yuǎn),彼此也互不相識(shí)。他這次路過(guò)溫陽(yáng)而得相會(huì),臨別之際,以此詩(shī)相贈(zèng)。

同一源頭分支流,

世系漸遠(yuǎn)人相疏。

感悟此理深慨嘆,

因念彼此同初祖。

血緣宗親漸疏遠(yuǎn),

歲月悠悠不停仁。

感嘆族親成陌路,

猶豫徘徊心戀慕。

君為同族美名揚(yáng),

弘揚(yáng)父志功輝煌。

溫文爾雅謙和態(tài),

美德生輝映圭璋。

風(fēng)華正茂光燦燦,

立身謹(jǐn)慎防秋霜。

可欽可佩令我贊,

君為我族增榮光。

彼此偶然一相逢,

我愧輩長(zhǎng)忘同宗。

笑語(yǔ)歡言尚未久,

君將離去各西東。

三湘遙遙君歸處,

九江滔滔我意濃。

遠(yuǎn)隔山川路途阻,

頻將音訊互為通。

如何表達(dá)我心意,

且送幾句肺腑言。

積土可以成高山,

進(jìn)德修業(yè)是圣賢。

愿君此去多保重,

相送登程意凄然。

路途遙遠(yuǎn)難再晤,

愿得音訊早早傳。

-----------孟二冬《陶淵明集譯注》-----------

陶淵明簡(jiǎn)介
陶淵明(352或365年—427年),字元亮,又名潛,私謚“靖節(jié)”,世稱靖節(jié)先生,潯陽(yáng)柴桑(今江西省九江市)人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職,最末一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人,被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”,有《陶淵明集》。
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