蘇頌 [宋]
憶昔初讀南華篇，但愛閎辨如川源。沉酣漸得見真理，馳騖造化游胚渾。潛心四紀(jì)不知倦，間日講解時(shí)尋溫。其言無(wú)端極放肆，大抵順物尤連犿。六經(jīng)高深如韞櫝，百氏蔽偏迷蹢閽。伯陽(yáng)語(yǔ)道最淵邃，中士尚或疑亡存。竺乾權(quán)實(shí)信廣大，妙用不出我藩垣。偉茲三篇粹精奧，推本一化開幽{左亻右上民下日}。反覆孝慈去愿譽(yù)，胎育仁義除詐諼。情類相親自才德，踶跂不立存樸惇。寓言本為大方設(shè)，吊詭難與常人論。祖尚玄虛滅理學(xué)，乖背宗旨由后昆。遂矜放曠為任達(dá)，由此道真流亡反。自非通識(shí)造閎遠(yuǎn)，安能超悟還淳元。大鈞斡旋本何有，相禪以種紛無(wú)垠。載其形聲直喑醷，感彼氣類相嬗媛。死生之辨在旦夜，夢(mèng)覺之異分形魂。神奇臭腐互美惡，蜩甲蛇蛻奚代迍。卵胎無(wú)以易生種，風(fēng)化自爾成蟲蜫。出入于機(jī)泯無(wú)際，始卒若環(huán)焉可捫。芒乎萬(wàn)致始同體，明以一指彌滋繁。異則肝膽為楚越，同則蕭竹猶枅圈。真宰難以眹跡見，靈臺(tái)莫由形器援。何者非彼何者是，孰為親愛孰為怨。六鑿相攘有利害，兩溢類妄成鬧喧。至細(xì)不必陋蠻觸，倪大惡用驚鵬鯤。天機(jī)所動(dòng)體各適，足行豈異唾者噴。外物既重內(nèi)固拙，瓦注則巧金乃{(lán)左歹右上民下日}。物之儻來莫御止，心所希跂俄屯{左上民右攵下月}。有疾無(wú)用亢豚免，其跡已陳芻狗燔。全生難恃社之櫟，移是不定臘者{左月右昆}。逢真令尹魄栩栩，恍丑全人脰肩肩。因知禍福相倚伏，故于得失無(wú)螴蜳。惟能膽闋以生白，是乃孰耰而厭飧。道非處服無(wú)不在，人以德性為之原。有情有信非可致，一滿一虛常不騰。九年大妙得之野，參寥疑始傳諸孫。豨韋以之挈天地，堪坯以之襲昆侖。明此南鄉(xiāng)唐堯帝，明此處下素王尊。眾人逐物但役役，一曲自守常暖暖。修躬明污躬?jiǎng)t殆，飾智矜愚智彌惛。單豹治里外逢害，張毅修襮中成殟。退不為賓潁陽(yáng)樂，蕩而傷性喣水踆。二子高節(jié)去孤竹，三閭獨(dú)清浮湘沅。棄世終亦餒薇蕨，行吟徒自悲蘭蓀。彼為禮義矯末俗，猶以佩玉趨櫜鞬。將明是非崇世論，何異狐白資紲袢。禮義治則忠信薄，是非著則名實(shí)翻。尚賢貴德下滋偽，信賞明罰民尤冤。宋榮猶然在譏世，其于毀譽(yù)方汶汶。列子待風(fēng)乃輕舉，豈若御辯常掀掀。至人達(dá)觀齊物我，直往上古惟愚芚。內(nèi)通耳目外心智，旁挾日月超乾坤。安時(shí)處順任天倪，抱德煬和遺世喧。悗乎忘言喙鳴合，窅爾自靜鯢桓潘。養(yǎng)生之主悟文惠，治氣其勇過孟賁。形形不形睨初始，物物不物鄰羲軒。得計(jì)棄智任魚蟻，勞形怵心嗟虎猿。呼我牛馬誰(shuí)毀譽(yù)，夢(mèng)為魚鳥還潛翻。其窮不屑涸轍鮒，其高乃況南方鵷。方其息死樂枯髑，亦既恬生慕孤豚。嘗聞藏言乃笑杖，既是偃室聊歌盆。畏龍不羨宋人乘，睹鵲自感雕陵樊。廣莫將植擁腫木，江湖可浮瓠落樽。不將不迎隨物化，一龍一蛇更蟄蜿。以道泛觀未切著，得時(shí)而行或曲卷?；释跎舷挛┳冞m，周魯舟車殊運(yùn)奔。顧指不為天下化，排進(jìn)靡使人心僨。人于應(yīng)問見影響，物被生殺通凄暖。賞罰九變得其序，澤流萬(wàn)世非吾恩。相{左上姊去女右上次下韭}乃合儒與墨，小辨豈數(shù)衍與髠。河伯不逢海若語(yǔ)，豈知至道無(wú)窮門。云將未得鴻蒙問，烏睹生物復(fù)其根。神而化之不蘁立，未之盡者能誨啍。長(zhǎng)波所蕩滿今古，異代相應(yīng)猶篪塤。喟予所稟實(shí)樗散，作器自愧非玙璠。逢辰偶得仕通籍，徼倖當(dāng)與游西昆。材力未足勝螽股，取舍徒思擇熊蹯。行年六十粗知化，藏經(jīng)十二無(wú)能繙。平時(shí)有志在寥廓，遇事無(wú)意從緡昏。攖而后寧亙歲月，老之將至忘寒暄。盱盱未免囿於物，擾擾不異風(fēng)中幡。昨從京輦絓丹筆，復(fù)得淮壤乘朱轓。偶逢樂歲少休息，歷覽士俗因周爰。提封乃是昔仁里，訪古時(shí)復(fù)登平邍。城中蝶巷接蓬頭，郊外魚臺(tái)連漆園。悠然清風(fēng)隔千載，獨(dú)有遺像當(dāng)高墦。山川世異改城郭，歲時(shí)人罕羞蘋蘩。先生縣解出無(wú)有，后世景仰空擎拳。大布{外廣里契大換糸}履生弗飾，豈蘄朽壤衣如{滿氵換王}。烏鳶螻蟻死不避，安用丘墟祀有膰。虛堂雖異生存處，操趣猶令貪薄敦。我懷方外想音采，坐視券內(nèi)毆冥煩。曳涂竊企濮水釣，投犗更思東海蹲。子葵雖未得其道，意而固愿游其藩。圣人之書議者扁，妙斲之質(zhì)良在憂。空遺糟魄寧咀味，縱有履跡焉投跟。何當(dāng)一發(fā)雞甕覆，因而更焚駒項(xiàng)轅。天光內(nèi)照宇自泰，人益不累中無(wú)悶。云誰(shuí)嗣響可晤語(yǔ)，至理竟亦歸無(wú)言。