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《水龍吟 題瓢泉》

辛棄疾 [宋]
稼軒何必長(zhǎng)貧,放泉檐外瓊珠瀉。樂(lè)天知命,古來(lái)誰(shuí)會(huì),行藏用舍。人不堪憂,一瓢自樂(lè),賢哉回也。料當(dāng)年曾問(wèn),飯蔬飲水,何為是、棲棲者。且對(duì)浮云山上,莫匆匆、去流山下。蒼顏照影,故應(yīng)流落,輕裘肥馬。繞齒冰霜,滿懷芳乳,先生飲罷。笑掛瓢風(fēng)樹(shù),一鳴渠碎,問(wèn)何如啞。
《水龍吟 題瓢泉》解析

①閑居帶湖之作。瓢泉:《鉛山縣志》:“瓢泉在縣東二十五里,泉為辛棄疾所得,因而名之。其一規(guī)圓如臼,其一規(guī)直若瓢。周圍皆石徑,廣四尺許,水從半山噴下,流入臼中,而后入瓢,其水澄可鑒?!卑矗涸撊苁先谲幍煤蟾麨槠叭?,并于此營(yíng)宅,二度罷居后即居瓢泉庭宅。詞詠瓢泉,主旨在一“樂(lè)”字。上片謂不以隱退清貧為患,而以顏?zhàn)訙Y自許,“一瓢自樂(lè)”。下片借泉明志:與其下山渾濁,寧不居山清洌;冰霜芳乳,頌泉也自抒品性;結(jié)處雙關(guān),事切“瓢泉”,亦隱含遠(yuǎn)世自高之意。

②“稼軒”兩句:檐外有玉珠傾瀉,何謂稼軒長(zhǎng)貧。放:此作“有”講。瓊珠:指泉水。

③“樂(lè)天”三句:人應(yīng)樂(lè)天知命,自古誰(shuí)解“行藏用舍”之理。樂(lè)天知命:《易·系辭上》:“樂(lè)天知命故不憂。”行藏用金:指出處之道。見(jiàn)前《踏莎行》(“進(jìn)退存亡”)注③。

④“人不”三句:頌贊顏回清貧自樂(lè)。《論語(yǔ)·雍也》:“賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪甚憂,回也不改其樂(lè),賢哉回也?!被兀侯伝刈肿訙Y,孔子得意弟子,今曲阜有顏廟。

⑤“當(dāng)年”三句:代顏?zhàn)影l(fā)問(wèn):孔丘既以淡泊清貧為樂(lè),又何必整日忙碌不寧?飯疏飲水:食粗糧,飲冷水,即粗茶淡飯之意。語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》:“子曰:‘飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣?!睏珬好β得?。見(jiàn)前《踏莎行》(“進(jìn)退存亡”)注⑦。

⑥“且對(duì)”兩句:謂泉水且勿匆匆流下山去,庶幾免為渾濁。按:可參閱后“用此語(yǔ)再題瓢泉”之《水龍吟》:“君無(wú)此去,流昏漲膩,生蓬蒿些?!?/p>

⑦“蒼顏”三句:對(duì)泉照影,自覺(jué)蒼老;故輕肥零落,乃意中事。輕裘肥馬:《論語(yǔ)·雍也》:“赤之適齊也,乘肥馬,衣輕裘。”后即指富豪之人。

⑧“繞齒”三句:飲罷泉水,但覺(jué)口齒清涼,滿懷芳香。

⑨“笑掛瓢”三句:《逸士傳》:“許由手捧水飲,人遺一瓢,飲訖,掛木上,風(fēng)吹有聲,由以為煩,去之。”此雙關(guān)語(yǔ)意,即切“瓢泉”之“瓢”,又托諷現(xiàn)實(shí):瓢有聲而碎,何如作啞以自全;亦遠(yuǎn)世自高之意。

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辛棄疾簡(jiǎn)介
辛棄疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,號(hào)稼軒,山東東路濟(jì)南府歷城縣(今濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四鳳閘村)人。南宋豪放派詞人、將領(lǐng),有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”,與李清照并稱“濟(jì)南二安”。
辛棄疾生于金國(guó),少年抗金歸宋,曾任江西安撫使、福建安撫使等職。著有《美芹十論》、《九議》,條陳戰(zhàn)守之策。由于與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合,后被彈劾落職,退隱山居。開(kāi)禧北伐前后,相繼被起用為紹興知府、鎮(zhèn)江知府、樞密都承旨等職。開(kāi)禧三年(1207年),辛棄疾病逝,年六十八。后贈(zèng)少師,謚號(hào)“忠敏”。
辛棄疾一生以恢復(fù)為志,以功業(yè)自許,卻命運(yùn)多舛、備受排擠、壯志難酬。但他恢復(fù)中原的愛(ài)國(guó)信念始終沒(méi)有動(dòng)搖,而是把滿腔激情和對(duì)國(guó)家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂慮,全部寄寓于詞作之中。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣,以豪放為主,風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用典故入詞,抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品?,F(xiàn)存詞六百多首,有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》等傳世。
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