[譯文]大禹之廟座落在空寂的山里，秋風(fēng)蕭瑟，斜陽(yáng)殘照在大殿上?；氖彽耐ピ豪飹鞚M了橘子和柚子，古屋的墻壁上還殘留著龍蛇的畫像。云霧環(huán)繞在大禹開鑿的石壁之上，大江波濤之聲陣陣沿著白沙之道向東奔騰。我早就聽說大禹乘四種交通工具治理洪水，他開鑿石壁，疏導(dǎo)水道，使長(zhǎng)江安然流入大海。
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杜甫寫的禹廟，建在忠州（治所在今四川忠縣）臨江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀東下，途經(jīng)忠州時(shí)，參謁了這座古廟。
“禹廟空山里，秋風(fēng)落日斜?！遍_門見山，起筆便令人森然、肅然。山是“空”的，可見荒涼；加以秋風(fēng)瑟瑟，氣氛更覺蕭森。但山空，那古廟就更顯得巍然獨(dú)峙；加以晚霞的涂染，格外鮮明莊嚴(yán)，令人肅然而生敬意。詩(shī)人正是懷著這種心情登山入廟的。
“荒庭垂桔柚，古屋畫龍蛇。”廟內(nèi)，庭院荒蕪，房屋古舊，一“荒”二“古”，不免使人感到凄涼、冷落。但詩(shī)人卻觀察到另一番景象：庭中桔柚碩果垂枝，壁上古畫神龍舞爪。桔柚和龍蛇，給荒庭古屋帶來(lái)一片生氣和動(dòng)感?！按菇坭帧?、“畫龍蛇”，既是眼前實(shí)景，又暗含著歌頌大禹的典故。據(jù)《尚書·禹貢》載，禹治洪水后，九州人民得以安居生產(chǎn)，遠(yuǎn)居?xùn)|南的“島夷”之民也“厥包桔柚”──把豐收的桔柚包裹好進(jìn)貢給禹。又傳說，禹“驅(qū)龍蛇而放菹（澤中有水草處）”，使龍蛇也有所歸宿，不再興風(fēng)作浪（見《孟子·滕文公》）。這兩個(gè)典故正好配合著眼前景物，由景物顯示出來(lái)；景與典，化為一體，使人不覺詩(shī)人是在用典。前人稱贊這兩句“用事入化”，是“老杜千古絕技”（《詩(shī)藪·內(nèi)篇》卷四）。這樣用典的好處是，對(duì)于看出它是用典的，固然更覺意味深濃，為古代英雄的業(yè)績(jī)所鼓舞；即使看不出它是用典，也同樣可以欣賞這古色古香、富有生氣的古廟景物，從中領(lǐng)會(huì)詩(shī)人豪邁的感情。
五、六兩句寫廟外之景：“云氣噓青壁，江聲走白沙。”云霧團(tuán)團(tuán)，在長(zhǎng)滿青苔的古老的山崖峭壁間緩緩卷動(dòng)；江濤澎湃，白浪淘沙，向三峽滾滾奔流。這里“噓”、“走”二字特別傳神。古謂：“云從龍”。從迷離的云霧，奔騰的江流，恍惚間，我們仿佛看到廟內(nèi)壁畫中的神龍，飛到峭壁間盤旋嬉游，口中噓出團(tuán)團(tuán)云氣；又仿佛看到有個(gè)巨人，牽著長(zhǎng)江的鼻子，讓它沿著沙道馴服地向東方迅奔。……在這里，神話和現(xiàn)實(shí)，廟內(nèi)和廟外之景，大自然的磅礴氣勢(shì)和大禹治理山河的偉大氣魄，迭合到一起了。這壯觀的畫面，令人感到無(wú)限的力與美。
詩(shī)人佇立崖頭，觀此一番情景，怎能不對(duì)英雄大禹發(fā)出衷心的贊美，故結(jié)句云：“早知乘四載，疏鑿控三巴?！眰髡f禹治水到處奔波，水乘舟，陸乘車，泥乘輴，山乘樏，是為“四載”。三巴指巴郡、巴東、巴西（今四川忠縣、云陽(yáng)、閬中等地）。傳說這一帶原為澤國(guó)，大禹鑿?fù)ㄈ龒{后始控為陸地。這兩句詩(shī)很含蓄，意思是說：禹啊，禹啊，我早就耳聞你乘四載、鑿三峽、疏長(zhǎng)江、控三巴的英雄事跡；今天親臨現(xiàn)場(chǎng)，目睹遺跡，越發(fā)敬佩你的偉大了！
這首詩(shī)重點(diǎn)在于歌頌大禹不懼艱險(xiǎn)、征服自然、為民造福的創(chuàng)業(yè)精神。唐王朝自安史之亂后，長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，象洪水橫流，給人民帶來(lái)了無(wú)邊的災(zāi)難；山“空”庭“荒”，正是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)面貌的真實(shí)寫照。詩(shī)人用“春秋筆法”暗暗諷刺當(dāng)時(shí)禍國(guó)殃民的昏庸統(tǒng)治者，而寄希望于新當(dāng)政的代宗李豫，希望他能發(fā)揚(yáng)大禹“乘四載”、“控三巴”的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，重振山河，把國(guó)家治理好。
在抒情詩(shī)中，情與景本應(yīng)協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。而這首詩(shī)，詩(shī)人歌頌英雄，感情基調(diào)昂揚(yáng)、豪邁，但禹廟之景卻十分荒涼：山空，風(fēng)寒，庭荒，屋舊。這些景物與感情基調(diào)不協(xié)調(diào)。詩(shī)人為解決這個(gè)矛盾，巧妙地運(yùn)用了抑揚(yáng)相襯的手法：山雖空，但有禹廟之崢嶸；秋風(fēng)雖蕭瑟，但有落日之光彩；庭雖荒，但有桔柚垂枝；屋雖古舊，但有龍蛇在畫壁間飛動(dòng)……。這樣一抑一揚(yáng)，既真實(shí)地再現(xiàn)了客觀景物，又不使人產(chǎn)生冷落、低沉之感；加以后四句聲弘氣壯，調(diào)子愈來(lái)愈昂揚(yáng)，令人愈讀愈振奮。由此可見詩(shī)人的藝術(shù)匠心。
（何慶善）
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【錢箋】《方輿勝覽》：禹祠在忠州臨江縣，南過岷江二里?！菌Q注】夔州，本巴東郡，而忠乃析巴東之臨江置。又渝州有巴縣。此詩(shī)當(dāng)是永泰元年秋在渝忠間作。
禹廟空山里①，秋風(fēng)落日斜②?；耐ゴ归俪棰郏盼莓孆埳撷?。云氣噓青壁⑤，江聲走白沙⑥。早知乘四載⑦，疏鑿控三巴⑧。
（首二秋至禹廟，三四廟中之景，五六廟外之景，末乃因禹廟而遡禹功。孫莘老曰：貢橘柚，放龍蛇，皆禹事，公見此而有感也?！军S注】壁間噓云氣，沙上走江聲，二句倒裝，能寫出山水之險(xiǎn)峻，故下接以疏鑿三巴之語(yǔ)。禹乘四載以治水，向時(shí)早已知之，今親至三巴，而見其疏鑿遺跡也。疏主江言，鑿主山言，控則引水而往?！军S注】秋風(fēng)記時(shí)，三巴記地。胡夏客曰：只一水涯古廟耳，寫得如許雄壯。）
①陶弘景詩(shī)：“空山霜滿高煙平?！雹诠旁?shī)：“秋風(fēng)蕭蕭愁殺人?！雹蹚垍f(xié)詩(shī)：“荒庭寂以閑?！雹堋墩谢辍罚骸把鲇^刻桷，畫龍蛇些。”⑤《莊子》：“乘云氣，御飛龍，”，陸倕詩(shī)：“網(wǎng)戶圖云氣?！薄端螘罚厚R岌銘詩(shī)于石壁曰：“丹崖百丈，青壁千尋?！雹蕖蹲犹撡x》：“鉅石白沙?！雹哜仔旁?shī)：“早知覓不見?！薄稌鴤鳌罚骸八妮d，水乘舟，陸乘車，泥乘輴，山乘樏。”庾信詩(shī)：“玉山乘四載?！雹唷督x》：“巴東之峽，夏后疏鑿。”班固《兩都賦》：“控引淮湖?！弊S周《巴記》：“劉璋分巴，以永寧為巴東郡，墊江為巴郡、閬中為巴西郡，是為三巴?！贝速x忠州禹廟也，移動(dòng)他處不得，只此四十字中，風(fēng)景形勝，廟貌功德，無(wú)所不包。其局法謹(jǐn)嚴(yán)，而氣象弘壯，讀之意味無(wú)窮。宋延清《禹廟》詩(shī)用五排揚(yáng)厲，而語(yǔ)帶寬浮。秦少游《禹廟》詩(shī)用七律鋪張，而詞少精警。故曰：他詩(shī)雖大而小，杜詩(shī)雖小而大。
-----------仇兆鰲 《杜詩(shī)詳注》-----------