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《聞高常侍亡(忠州作)》

杜甫 [唐]
歸朝不相見,蜀使忽傳亡。虛歷金華省,何殊地下郎。致君丹檻折,哭友白云長(zhǎng)。獨(dú)步詩(shī)名在,只令故舊傷。
《聞高常侍亡(忠州作)》解析

歸朝不相見,蜀使忽傳亡①。虛歷金華省②,何殊地下郎③。致君丹檻折,哭友白云長(zhǎng)④。獨(dú)步詩(shī)名在⑤,只令故舊傷。

(此詩(shī)將生前死后,逐句配說(shuō)。其歸朝、歷省,乃為常侍時(shí)事,若折檻、詩(shī)名,則概論生平才節(jié)也。上下界限,仍見分明。不相見,不得面別也。虛歷二句,言生雖未展,死實(shí)不亡。唐史稱適負(fù)氣敢言,權(quán)貴側(cè)目,當(dāng)至德時(shí),陳江東利害,繼又抗疏陳西山三城戍,故云“致君丹檻折?!保?/p>

①庾信詩(shī):“蜀使何時(shí)回?!雹谕蹁ㄔ唬骸逗鬂h·班固傳》:王鳳薦班伯,召見宴暱,誦說(shuō)有法,拜為中常侍。時(shí)上方向?qū)W,鄭寬中、張禹朝夕入說(shuō)《尚書》、《論語(yǔ)》于金華殿中,詔伯受焉?!稘h宮闕記》:金華殿,在未央宮白虎殿右,秘府圖書皆在焉,故王思遠(yuǎn)《遜侍中表》云:奏事金華之上,進(jìn)議玉臺(tái)之下。③王隱《晉書》:蘇韶仕中牟令卒,韶伯父承第九子節(jié),夜夢(mèng)見韶,言顏回、卜商,今現(xiàn)在為修文郎,修文郎。凡八人,鬼之圣者項(xiàng)梁成,賢者吳季子。④丹檻,用朱云上書事。白云,用陶潛《停云》思友意。⑤曹植詩(shī):“仲宣獨(dú)步于漢南。”

-----------仇兆鰲 《杜詩(shī)詳注》-----------

杜甫簡(jiǎn)介
杜甫(712年—770年),字子美,漢族,本襄陽(yáng)人,后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年(759年)杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對(duì)安定,但仍然心系蒼生,胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播,對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái),大多集于《杜工部集》。
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