歲儉心非儉，家貧道不貧。誰知天地內(nèi)，別有好乾坤。

人之所學(xué)，本學(xué)人事。人事不修，無學(xué)何異。

詩者人之志，非詩志莫傳。人和心盡見，天與意相連。論物生新句，評文起雅言。興來如宿構(gòu)，未始用雕鐫。

域中有五岳，國家謹(jǐn)時(shí)祀。華岳居其一，作鎮(zhèn)雄西裔。唐號金天王，今封順圣帝。吁咈哉若神，僭竊同天地。

滅項(xiàng)興劉如覆手，絕秦昌漢若更棋。卷舒天下坐籌日，鍛煉心源辟谷時(shí)。黃石公傳皆是用，赤松子伴更何為。如君才業(yè)求其比，今古相望不記誰。

天道不雖知，人情未易窺。雖聞言語處，更看作為時(shí)。隱幾功夫大，揮戈事業(yè)卑。春秋賴乘興，出用小車兒。

清洛接天去，寒云貼地飛。人於橋上立，詩向雪中歸。

洛水近吾廬，潺湲到枕虛。湍驚九秋后，波急五更初。細(xì)為輕風(fēng)背，豪因驟雨馀。幽人有茲樂，何必待笙竽。

此物鐵為之，何嘗肯妄持。長隨大{上敝下瓦}子，永伴小車兒。擊碎珊瑚處，敲殘牙齒時(shí)。誰能學(xué)此輩，才始人鞭笞。

土木偶人，慎無相笑。天將大雨，止可相吊。

為人須是與人群，不與人群不盡人。大舜與人焉有異，帝堯親族亦推倫。人心齟齬一身病，事體和諧四海春。心在四支心是主，四支又復(fù)遠(yuǎn)于身。

人之為善事，善事義當(dāng)為。金石猶能動，鬼神其可欺。事須安義命，言必道肝脾。莫問身之外，人知與不知。

唯天有二氣，一陰而一陽。陰毒產(chǎn)蛇蝎，陽和生鶯凰。安得蛇蝎死，不為人之殃。安得鳳凰生，長為國之祥。

人有正性，事事皆齊。人無正性，事事皆隳。失于用恩，以非為是。失于用威，以是為非。恩威既失，畏愛何知。不知畏愛，何用恩威。喜怒不節(jié)，鮮不至斯。婦人男子，宜用戒之。

君子溫良當(dāng)責(zé)備，小人情偽又須知。因驚世上機(jī)關(guān)惡，遂覺壺中日月遲。

既為文士，必有武備。文武之道，皆吾家事。

無行少年子，京都來往頻。功名一生事，歌酒十年春。有數(shù)黃金盡，無情白發(fā)新。朋從消散盡，贏得病隨身。

五伯之時(shí)正似冬，雖然三代莫同風(fēng)。當(dāng)初管晏權(quán)輕重，父子君臣尚且宗。

五帝之時(shí)似日中，聲明文物正融融。古今世盛無如此，過此其來便不同。

雖老仍思鼓缶歌，庶幾都未喪天和。明夷用晦止于是，無妄生災(zāi)終柰何。似箭光陰頭上去，如麻人事眼前過。中間若不自為計(jì)，所捐其來又更多。